Ghost of Tsushima pousse les programmes LGBT effaçant la tolérance réelle dans le processus

Il y a quelques jours, il y a eu une accusation selon laquelle si quelqu'un reconnaît qu'un jeu n'est pas historiquement exact, il doit le détester. C'est absurde, car à moins que le jeu ne possède une précision historique, peu importe si un jeu est historiquement exact. Fantôme de Tsushima a lancé son marketing en se vantant de la précision historique du jeu. Laissant les gens assez excités jusqu'à ce qu'ils présentent une femme non entraînée combattant un samouraï comme si elle était son égale.

Si l'on met de côté le fait que le tissu musculaire masculin est deux fois plus dense que celui de la femme, le manque de compétences à lui seul aurait dû en faire un combat de très courte durée. Il était assez évident à ce stade que Sucker Punch avait peu d'intérêt à être historiquement précis, ce qui était dans l'ensemble très bien.

Dans l'ensemble, Fantôme de Tsushima est un jeu fantastique. Il était sage d'abandonner la prétention d'exactitude historique avant son lancement. Malheureusement, il s'agit d'un jeu Sony, ce qui signifie qu'à un moment donné, j'étais obligé de rencontrer quelque chose au-delà de la représentation paritaire standard des sexes qui remplit le jeu. Produire parfois des personnages assez étonnants et à d'autres moments "ouais ça n'arrivera pas".

Finalement, le jeu glisse dans la représentation LGBT. Au début, il y avait un PNJ sans nom qui laissait entendre qu'ils étaient amoureux d'un homme mort dont ils visitaient la tombe tous les soirs parce qu'il lui manquait terriblement. Dans la solitude, il pleura, car il ne pouvait pas dire à la famille de l'homme ce qu'elle faisait. Ensuite, Masako révèle que l'une des cibles de la liste des personnes qui ont trahi sa famille était son amante lesbienne. Avec tact, elle prétend aimer son mari, mais aussi aimer cette autre femme. Pourtant, il a fallu le garder secret, à cause de la stigmatisation sociale.

Le problème est que la stigmatisation sociale n'existait pas au Japon. En fait, ce n'est qu'à l'ère moderne que le Japon a développé des stigmates concernant l'homosexualité. En raison en grande partie de son occidentalisation. Pour le reste de l'histoire du Japon, alors que la tolérance variait d'un régime à l'autre, d'une personne à l'autre, l'attitude générale était à condition qu'une personne respecte ses obligations envers la société, personne ne se soucie vraiment de ce que vous avez à côté.

Au cours de la 13th siècle lorsque les Mongols envahissaient le Japon, les partenariats homosexuels du côté n'étaient pas stigmatisés. Il n'y aurait aucune raison pour l'un ou l'autre des personnages de ressentir de la honte ou de devoir cacher ce qu'ils faisaient car il n'y aurait aucune répercussion du fait que les gens le savent. En dehors des faits, l'un ou l'autre acte pourrait être considéré comme de l'infidélité, il n'y aura tout simplement pas autant de retour de flamme. S'il y en avait du tout. Dans un premier temps, sa femme n'aurait peut-être pas bien géré la nouvelle, mais ils auraient pu se demander comment ils se souciaient de son mari. Dans le cas de Masako, sa famille a été anéantie et pendant cette guerre, personne n'a le temps, les ressources ou l'énergie de se moquer d'une femme qui attaque les meurtriers de sa famille.

Il est maintenant important de distinguer la différence entre l'homosexualité occidentale et l'homosexualité japonaise. Dans l'histoire japonaise, elle a été menée avec beaucoup plus de classe que ce qui imprègne la société occidentale moderne. Les gens avaient tendance à avoir un seul partenaire à long terme plutôt qu'entre 20 à 106 partenaires par an, comme on le voit dans l'Ouest. Les relations étaient encouragées à ne pas être traitées différemment de celles que l'on aurait avec une femme. Essentiellement, le sens de dormir était très mal vu.

Bien qu'il ait été plus toléré, il est également important de noter que ce n'était pas courant non plus. Les homosexuels ne représentent que 2% de la population à l'époque moderne et devraient en avoir constitué considérablement moins dans l'Antiquité. En raison en grande partie du manque d'antibiotiques et d'autres médicaments qui seraient nécessaires pour traiter les maladies répandues dans la communauté. La probabilité de rencontrer non pas une, mais deux relations homosexuelles lors d'un voyage à travers Tsushima serait hautement improbable. De plus, ils n'agiraient pas de la même manière que les homosexuels modernes en raison des différences culturelles et d'époque.

Ceci est malheureusement atypique de la part des développeurs occidentaux, souvent ignorants des concepts mêmes qu'ils utilisent dans leurs œuvres privées de créativité. God of War a pris Odin un dieu qui maîtrisait ce qui était considéré comme des arts féminins pour acquérir le pouvoir ultime et l'a transformé en un homme de paille pour la masculinité toxique. Fantômes de Tsushima efface également les nombreux rôles positifs que les femmes ont joué pendant cette période pour promouvoir l'idée que la période de temps débordait de guerrières de la planète Amazon.

Au moins, les développeurs de Sucker Punch peuvent se tourner vers Twitter et se vanter de la façon dont ils ont introduit l'intersectionnalité dans leur produit.